وسائل ـ قواعد گوناگون فقهی که بسان شالوده‌های دانش فقه هستند، دلالت بر تکلیف دولت جمهوری اسلامی در پـالایش فضـای مجازی دارد. ایـن قواعد، عبارتند از: قاعده فقهی لاضرر، قاعده فقهی حرمة الاعانة علی الإثم، قاعده فقهی وجوب دفع ضرر محتمل، قاعده فقهی حفظ نظام، قاعده فقهی اوفوا بـالعقود (نـاظر بـه قرارداد‌های بین المللی) و قاعده فقهی نفی سبیل.
کد خبر: ۱۶۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
وسائل ـ بازی‌ها توانایی تحول فرهنگ و اخلاقیات اجتماعی در دوران معاصر را دارند، این تحولات مخصوصا در میان نسل جدید و جوانان به راحتی قابل تشخیص است.
کد خبر: ۱۵۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ تعدی و تجاوز به حق مالکیت افراد نسبت به اموال و ارزش‌های اقتصادی جامعه، می‌تواند به اشکال و صور مختلفی صورت پذیرد که در این میان اقدامات متقلبانه و مزورانه حجم قابل‌توجهی از اعمال مجرمانه علیه اموال شهروندان را تشکیل می‌دهد.
کد خبر: ۱۵۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
بخش دوم / در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه مفید اظهار داشت: به اعتقاد مرحوم امام، قیام امام حسین(ع)، یک حجت شرعی و الگوی فقهی و عملی برای همه دوره‌ها و تمامی سرزمینهاست، نه تکلیف مختص آن حضرت و در تعارض مصلحت فرد با جامعه، تقدم با جامعه است.
کد خبر: ۱۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
حجت الاسلام مصطفی‌پور تشریح کرد؛
وسائل ـ استاد بازنشسته دانشگاه خوارزمی گفت: در زمان امیرالمؤمنین(ع) بازار به گونه‌ای تنظیم می‌‌شد که در کنار آن مسجدی وجود داشته باشد؛ خواه این مسجد در وسط بازار یا در مجاورت آن باشد؛ زیرا مسجد معمولاً محل تجمع مردم برای آموزش احکام به ویژه احکام فقهی است تا بازاریان هم با حلال و حرام الهی آشنا شوند.
کد خبر: ۱۴۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از عجایبی که در فقه اسلام وجود دارد این است که کذب در روایات و منابع دینی منشأ همه فسادهاست اساس انحراف بشر از یک دروغ شروع می‌شود؛ آن هم دروغی که خود انسان به خودش می‌گوید و این مورد تأکید است در منابع دینی ما که کذب منشأ فساد است، روی این خیلی تأکید شده است.
کد خبر: ۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله شب زنده دار / ۵
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: برای اثبات صنف اول از اصناف مندرجه تحت نوع سوم که اعمال قدرت و امر و نهی به ید باشد مسئله ضرب و ما شابهَ الضرب بود البته ضربی که منتهی به دیه نشود و منتهی به جرح، قطع، کسر و امثال ذلک نشود. آیا این صنف برای همگان در این نوع سوم مقصود هست یا مقصود نیست و اگر هم مقصود نباشد از خود امر و نهی آیا دلیل بر وجوب آن وجود دارد یا ندارد؟ به دو طایفه گفتیم می‌شود و به ادله‌ای استدلال شده اجماع بود جواب داده شد روایات بود گفتیم روایات به دو دسته تقسیم می‌شوند طایفه اولی روایاتی است که حکم شرع بر عنوان امر و نهی قرار گرفته است که بحث شد و نتیجه این شد که استدلال به آن روایات مشکل است.
کد خبر: ۱۲۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۹
وسائل ـ در نهضت ملی شدن صنعت نفت نیز رگه‌هایی از تفکر اقتصاد مقاومتی به چشم می‌خورد هر چند که متاسفانه سیاسی و غیر مذهبی شدن نهضت ملی شدن نفت و قطع رابطه مصدق با علما باعث تضعیف پشتوانه مردمی آن و در نهایت شکست این نهضت شد.
کد خبر: ۱۲۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 192
وسائل- مطلبی عقلی است که هدایت دیگران فرع اهتداء است. کسی که خودش هدایت ندارد چه‌طور می‌تواند هادی دیگران باشد؟ هادی دیگران بودن فرع این است که خودش مهتدی باشد هدایت‌یافته باشد. و کسی می‌تواند گژی‌های دیگران را و انحرافات دیگران را به استقامت تبدیل کند که خودش استقامت داشته باشد و در راه صحیح باشد بنابراین عقل هم می‌گوید کسی که خودش عادل نیست اهل عمل نیست این نباید به لباس هدایت‌گر در بیاید امر و نهی بکند
کد خبر: ۸۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 193
وسائل- بعضی علما در کتب خود ذکر کردند که یکی از شروط وجوب امر به معروف و نهی از منکر، تحقق عنوان عدالت برای آمراست و بر این اساس بر عادل واجب است امر به معروف و نهی از منکر کند. غیر عادل، بر او واجب نیست. این در کلام علما از باب شرط وجوب دکر شده است.
کد خبر: ۸۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
به قلم مهدی ابوطالبی / استادیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
وسائل ـ ذهنیت عمومی جامعه این است که وظایف و اقدامات عملی علما عموماً در مباحث خاص دینی، مثل برپایی مراسم دینی، وعظ و خطابه و امامت جماعت و پاسخ گویی به سؤالات و شبهات اعتقادی و شرعی مردم بوده است. ازاین رو، فعالیت های علمای شعیه در عرصه های خاص اقتصادی، سیاسی، بین المللی و فرهنگ اجتماعی کمتر مورد توجه بوده و کمتر بیان شده است
کد خبر: ۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
استاد خسروپناه؛
وسائل - استاد خسروپناه معتقد است از نظر فقه اجتماعی، خرید کالای ایرانی ولو با کیفیت پایین‌تر به دلیل صیانت از نظام اقتصادی حکومت اسلامی واجب است.
کد خبر: ۸۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله اراکی / 23
وسائل - آیت الله محسن اراکی در مورد سد طریق گفت: سد طریق، علاوه بر اینکه ممنوع و حرام است، موجب به عهده گرفتن ضرر مالی ناشی از این اشغال هم خواهد شد.
کد خبر: ۷۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هشتم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص شرایط و الزامات عملی امر به معروف گفت: مقوله آگاهی و حق بر آگاهی به مثابه یک مقدمه برای امر به معروف و نهی از منکر بیشتر در جوامع پیچیده امروزی و بیشتر در وظیفه نظارتی مردم بر دولت دارای اهمیت و ضرورت می‌شود؛ زیرا در گذشته با توجه به محدود بودن جوامع و یا صرف نظر کردن از اعمال این فریضه نسبت به حکومت، بحثی در این مورد در تاریخ و یا کتب فقهی یافت نمی‌شود.
کد خبر: ۷۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 43
وسائل- آیت الله خاتمی با بیان قول مشهور فقها از جمله امام خمینی(ره) مبنی بر حرمت ضرر رساندن به نفس اظهار داشت: خودکشی نمونه بارز اضرار به نفس است که حرمت آن از مسلمات است و در موارد پایین‌تر از خود کشی، مانند سیگار کشیدن، محل اختلاف است.
کد خبر: ۷۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 42
وسائل- آیت الله خاتمی در بحث تعارض ضررین که یکی جان و دیگری دین انسان را تهدید می کند، گفت: شرع و عقل می گویند مال را فدای جان و جان را فدای دین کنید.
کد خبر: ۶۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 192
وسائل- اگر اثبات بشود که شرط وجوب امربه‌معروف عدم «خوف در ضرر نفسی و عرضی» است، بنابراین در عدم وجوب امربه‌معروف نمی‌توانیم «خوف در ضرر مالی » را به «خوف در ضرر نفسی و عرضی» ملحق کنیم و وجود خوف ضرر مالی مانع وجوب امر به معروف نیست.
کد خبر: ۶۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 191
وسائل- بعد از این که اثبات شد وجوب امر به معروف مشروط است به عدم ضرر (جانی و اعضائی و مالی و عرضی، هم برای خود آمر و هم برای وابستگان به او و هم برای سایر مسلمین)، آن چه باید مورد بررسی قرار گیرد این است که ضرر چیست و چگونه آمر به معروف می تواند تشخیص دهد در موردی خاص ضرری وجود دارد یا خیر.
کد خبر: ۶۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 183
وسائل- خشونت، در مواردی مقطوع است، در مواردی مظنون است، در مواردی خوف. بنابر برخی روایات وقتی که امربه‌معروف خشن باشد، خوف این هست که مضرتی به انسان برسد. پس حتی در فرض عدم احراز ضرر بلکه به مجرد خوف ضرر، امربه‌معروف واجب نیست.
کد خبر: ۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 182
وسائل- نقل شده این روایت، ناظر به قیام در مقابل سلطه‌های جائر است برای براندازی آنها و دادن حق به دست کسی که شرعاً از طرف شارع، منسوب به این امور است؛ این را حضرت می‌فرمایند که وقتی قدرت نیست و یاوری وجود ندارد و مردم از او فرمانبرداری نمی‌کنند، در این موارد وظیفه‌ای نداریم، فلذا این حدیث اصلاً ناظر به «امربه‌معروف» در معنای مصطلح نیست
کد خبر: ۶۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸